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發布時間：2022-07-15 09:21:58 文章來源：中國教育新聞網
在家庭教育日益受到重視的今天，越來越多的父親開始意識到自己在孩子教育中的重要作用。父親的行為示范、規矩約束和陪伴引領，帶給孩子的影響和支持是他人無法替代的。本期特輯聚焦父親角色，愿更多父親能成為有智慧有方法、能幫助孩子健康成長的優秀父親。——編者
【2022年6月8日，習近平總書記在四川考察時，專程到訪眉山市的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居三蘇祠。期間，總書記了解了“三蘇”生平、主要文學成就和家訓家風。】
人類歷史的天空群星閃耀，在中華民族歷史上，父子三人皆享盛名、千年之后依然不朽的，似乎也就只有同列唐宋八大家的蘇家父子了：父親蘇洵、兩個兒子蘇軾和蘇轍。“三蘇”各有成就，都有名篇傳之后世，影響最大的是蘇軾，他大氣磅礴的詩詞、坦蕩曠達的性格、心憂黎民的操守、窮達多變的人生，甚至他所創造出的美食，至今仍然在中國人的文化血脈、精神追求、人生態度乃至生活日常中找得到印跡。
蘇軾，字子瞻，號東坡。“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更”，這樣淺易爽朗的詞句，讓蘇東坡這個名字更易被人記住、為人樂道。從家教家風的角度，到底是什么樣的父親和家庭教育培養出了蘇東坡這樣“世間不可無一難能有二”（林語堂語）的杰出人物？
“二十七，始發奮”的父親蘇洵的影響
先從父親蘇洵說起。蘇洵是宋朝著名的散文家，多次參加科舉考試名落孫山。除了和兩個兒子一起名列唐宋八大家，蘇洵的名字和事跡還因為進入了《三字經》而廣為傳揚。《三字經》里有這樣一句話：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”說的就是蘇洵小時候讀書不努力，到27歲才開始發奮讀書。這一年，正是兒子蘇東坡出生之時。
也許是孩子的出生刺激了作為父親的蘇洵，蘇洵在27歲后一改之前的漫不經心，潛心向學，勤于著述，不僅自己在學識上取得成功，得到當時的文壇宗師認可，還給后輩作出了發奮努力的榜樣，成了教育孩子努力學習的典范。
和世界上大多數父親一樣，蘇洵對自己的孩子寄予厚望。在《名二子說》一文中，蘇洵講述兩個兒子名字的含義：“軾”是古代馬車前方供人抓握保持穩定的橫木，“轍”是道路上車馬行走的印跡。軾沒有車的其他地方作用那么大，但是去掉了軾的車就不再是完整的車；轍看起來沒有用處，但所有的車都要沿著車轍走，而說起功勞的時候，沒人會想到車轍的貢獻，當車倒馬斃的時候，禍患也影響不到車轍。有才干有作為的人容易招禍，蘇洵希望兩個兒子既有才干，又能避開災禍。用今天的話來說，像車軾一樣有用但沒什么存在感、像車轍一樣有用而不爭功不擔責，安處于禍福之間。既擔心兒子沒有才干，又擔心兒子因太有才干而招禍，這也是我們至今還經常會看到的一些老父親的矛盾心態。
蘇洵對孩子的教育非常重視，只要在家，就要親自督促功課，離家外出，則叮囑夫人務必讓孩子們讀書。蘇東坡晚年曾回憶幼年隨父親讀書的情景，追憶自己深受父親的影響。蘇東坡十來歲時就已經博覽群書，“學通經史，屬文日數千言”。弟弟蘇轍，也和哥哥一樣努力學習。兩兄弟常相互討論、互相啟發激勵，倒是省了父親不少力氣。
身教是最好的家庭教育。蘇洵給蘇軾、蘇轍兄弟作出了好學的榜樣，不僅自己發奮讀書，還親自指導兒子深研史書、探討國家興衰之道，兩個兒子天分過人，很快在熟記經史和書法上，雛鳳清于老鳳聲，父子三人共同學習、共同赴京參加考試，也成為當時一大佳話。
蘇洵堅持倡導樸實無華的文風，這一點也影響了蘇軾兄弟的文風。
蘇洵的個性是比較內向嚴肅的，疾惡如仇，甚至有些固執古板；而蘇軾外向開朗、有話就說常管不住自己，有點兒像自己的祖父；蘇轍則沉穩內斂，更像父親，蘇軾在詩中稱其弟“念子似先君，木訥剛且靜”。但蘇洵并不要求兩個兒子都像自己一樣，給了兒子個性發展的足夠包容。在父親的教育下，相差只有兩歲的蘇軾、蘇轍兩兄弟，也成了中國歷史上兄弟友愛的典范。《宋史·蘇轍傳》說：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”
雖然蘇洵沒能像兩個兒子一樣科考及第，但兩個兒子的學識文章、政治立場都深受父親影響。能把兩個兒子培養成當時最杰出的人物之一，而自己又還能與之并肩而立，這是多么值得一位父親自豪的成就。
愿如“范滂之母”的母親程夫人的影響
當然，母親對蘇東坡的教育也對他的人生產生了重大影響。蘇東坡幼年時，父親常年在外求學，主要是母親對他進行教育。勸夫以進、教子以學、賢惠持家，蘇軾、蘇轍的母親程夫人被與孟子之母、岳飛之母相提并論，留下了慈母、賢母的偉大形象和英名。
蘇轍在給蘇軾撰寫的墓志銘中，追憶了母親教育蘇軾的往事：“公生十年，太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。”可見蘇母不僅能識字讀書還能給蘇軾講授、提煉思想加以引導。
蘇母最著名的教子故事載于《宋史》的蘇東坡傳記中：她在給蘇軾講漢書《范滂傳》的時候，蘇軾聽完范滂清高自守、舍生取義，范母含悲忍痛支持兒子的故事，心中震撼，問：我如果做范滂那樣的人，母親允許嗎？母親回答：你如果像范滂那樣，我又怎么能不做范滂母親那樣的人呢？自此之后，蘇軾更加發奮努力，以天下為己任。
這個故事，與孟母三遷、岳母刺字的故事一樣，成為經典流傳。蘇軾的一生，面對權貴寧折不彎，在朝廷政治斗爭中堅持自己的立場，到一地為官則造福于民，他的為政觀、為民觀、為事觀，都能看到范滂這樣人物的烙印，這與母親對他從小的教育培養是分不開的。有這樣的母親，怎么可能培養出一個明哲保身、墻頭草似的兒子呢？
為了支持丈夫蘇洵外出求學，蘇母獨自在家撫養教育孩子們，操持全家生活，也培養了蘇軾和蘇轍兩兄弟吃苦耐勞的精神。流放嶺南時，粗糙的胡餅也能吃得津津有味；流放黃州時，辟出東坡荒地，親自下地種糧種菜；流放海南時，在沒有米糧吃的時候，發現了生蠔的美味……在顛沛流離、粗茶淡飯中“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡的背后，都有那位偉大母親的影子。
“疏達不羈”的祖父蘇序的影響
蘇東坡出生時，祖父蘇序還健在。老人家雖然不參加考科舉，但也讀書，興致來了也作點兒詩。蘇洵說父親“表里洞達、豁然偉人”。蘇東坡說祖父“公幼疏達不羈，讀書，略知其大義，即棄去”。老人家識見非凡、精力過人、胸襟氣度開闊、慷慨好施，在當地有很好的聲望。時常攜酒一樽，與親友在草地上席地而坐，飲酒談笑，怡然自得。林語堂先生認為蘇東坡的酒趣正是得自祖父。我們從后來蘇東坡樂觀豁達的人生態度中，也可以看到祖父蘇序對他的影響。
蘇序在孩子的教育問題上，頗有自己的想法和做法：
一是給后輩創造安心讀書的環境和物質條件。蘇家雖然談不上是豪富之家，但祖上傳下來有田地，家底比較殷實，蘇序又很有理家的頭腦，這樣蘇家的孩子們可以一心向學而不用為生計焦慮，家中還有不少書籍供孩子們閱讀。蘇序的三個兒子讀書都很成功，蘇澹、蘇渙都考中了進士，蘇洵雖然科考失敗但才名為當世公認。據說眉山的好學之風就是從蘇序的兒子蘇渙開始的，當地至今還有很多故事流傳。
二是認為讀書是“讀大義”，詩詞不過是抒發心志的載體。蘇序自己也讀書，也寫詩，據說年紀大了，讀書反而比年輕時候更勤。讀書不是死讀書、讀死書，讀完要能明白擔當大義，能明白道理；作詩詞不可以空洞無物、賣弄辭藻。我們后來從“三蘇”的作品和文風來看，真有乃父乃祖之風。
三是對孩子的教育保持寬容的態度。蘇洵小時候不愛讀書，兩個哥哥都考中了，蘇洵卻每次都鎩羽而歸，父親蘇序并不苛責，反而愿意相信兒子以后一定會改過上進，對兒子27歲之后才開始發奮學習加以支持。蘇序的這些做法，在蘇洵對兒子們的教育、蘇軾兄弟對下一代的教育中，都能找到延續。
培養一個偉大的人物，是一場幾代人的接力賽，在幾代人中形成的家風和家教，對下一代的性格與未來成就影響深遠；是家庭每個成員都參與其中的團體賽，而父親、母親尤其重要。在我們的傳統文化中，家庭教育的要義，在于鼓勵孩子培養品格和德行，修身立志，在于鼓勵孩子學習知識增長才干，長大后有所作為。
蘇東坡，正是從有如此家風和家教的家庭中走出來的。
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